การไม่อาจเป็นกลางของความเข้าใจตามทัศนะของกาดาเมอร์ (Prejudicedness of Understanding in Gadamer)

Abstract

บทคัดย่อ

เมื่อกล่าวถึงความเข้าใจ ลักษณะที่เรามักจะให้ความสำคัญเป็นอันดับต้น ๆ มักจะเป็นการเข้าใจแบบไม่มีอคติ คุณสมบัติของการเข้าใจที่ดีคือเป็นกลางกับทุกฝ่าย โดยกระบวนการที่จะบรรลุความเข้าใจอย่างเป็นภววิสัยปราศจากคุณค่านี้จะเกิดขึ้นได้เมื่อเราฟังความจากทุกฝ่าย พิจารณาทุกข้อโต้แย้ง หรือตรวจสอบทุกหลักฐานในแบบที่ต้องตัดสิ่งใดก็ตามที่ได้ชื่อว่าเป็นอคติส่วนตัวออกไป อาทิ ศีลธรรม อารมณ์ หรือบรรทัดฐานสังคม เพื่อให้คงความเป็นภววิสัยของความเข้าใจต่อสิ่งอื่น ในทางปฏิบัติ ความพยายามเช่นนี้เป็นการตัดเงื่อนไขความเป็นมนุษย์ของเราออกไปจากการมีความเข้าใจ บทความชี้นนี้จะเสนอว่าความเข้าใจนั้นเป็นไปได้โดยอคติเท่านั้น ในฐานะเงื่อนไขก่อนการมีความเข้าใจของความเข้าใจ วีถีทางที่การมีความเข้าใจที่เหมาะสมไม่สามารถบรรลุได้ด้วยการพยายามจะเป็นกลาง แต่ด้วยการตระหนักถึงขอบเขตของอคติของตัวของเราเอง

Abstract

Regarding the Understanding, one characteristic that we oftentimes prioritized is the unprejudicedness. In other words, a good understanding seems to be the one that is neutral to all parties. We try to achieve this objectively value-free understanding by listen to all sides, ponder all arguments or examine all evidences in the way that detach from anything that we consider to be personal prejudices which would cloud our understanding, whether it is our morality, emotion or traditional norm. In practice, this attempt detaches our understanding from our human conditions. This paper will propose that the Understanding is made possible only by prejudices as the pre-understanding conditions of Understanding. A proper understanding is not achieved by trying to be value-free but by becoming aware of the limit of our own prejudices.